Xalapa Ver. 06 julio 12. La concepción Histórico-cultural del desarrollo psíquico se constituye desde el punto de vista metodológico, este enfoque plantea la relatividad de las explicaciones científicas sobre los procesos que se encuentran en la base de lo psíquico y su relación con lo social, lo cultural e histórico y lo personal.

En diversos momentos, en la obra de L S. Vygotsky aparecen aclaraciones como la siguiente: "Cuando se nos reprochaba el hecho de que estábamos complicando algunos problemas extraordinariamente sencillos, respondíamos siempre que antes habría de acusársenos de lo contrario

Vygotsky señaló que los "otros", adultos y coetáneos más desarrollados, son los sujetos portadores de los contenidos de la cultura, dentro de estos contenidos se incluyen, los instrumentos o herramientas para la obtención de los conocimientos, por lo tanto esta interacción con los otros, promueve el desarrollo de los demás niños, adolescentes y jóvenes

Juan Jacobo Rousseau en su famosa obra "Emilio o la Educación" presenta un ejemplo que según él, permitiría hacer útil lo que se enseña a la persona, basándose en los intereses y necesidades creados o formados en dicha persona, no impuesto por el adulto y sobre todo no enseñado a través de "largos razonamientos" o explicaciones verbalistas que, como él dijera, forma más "parlanchines" que personas reflexivas, analíticas y creativas.

Claro está que a alguien puede creársele la idea de que el sujeto que aprende sin el maestro, puede encontrar la solución, por supuesto que sí, el problema está que eso necesitaría más tiempo y el proceso se haría menos eficaz y sería de alguna manera, considerar que la enseñanza debe reproducir la forma de adquisición del conocimiento como este se dio de manera originaria y para decirlo de alguna manera, filogenéticamente. En este caso se negaría la posibilidad de que la enseñanza es un proceso que puede potenciar, acelerar y hacer más eficiente y eficaz la construcción del conocimiento.

Vygotsky señala en un intento de explicar la relación entre el proceso de la enseñanza de los conceptos científicos y los espontáneos, la importancia que para el desarrollo tienen los primeros, pero a su vez el valor de los segundos

La ley genética fundamental del desarrollo, además, aborda tres problemas muy significativos de la ciencia psicológica, aún no completamente resueltos en cuanto a su explicación: ¿Cuáles son las fuerzas motrices de lo psíquico y cómo actúan?, ¿Qué lugar ocupan lo externo y lo interno en el proceso de desarrollo del sujeto que construye su subjetividad y de forma indirecta, un tercero que se refiere al papel y la interrelación de la herencia biológica y cultural?

Atendiendo a la última interrogante resulta necesario reflexionar y estudiar el lugar que ocupa en este proceso de desarrollo promovido por la acción cultural, de medios como la. TV, el Video, la computación, el grupo escolar o de otro tipo e incluso el propio sujeto como "otro" de sí mismo, en el sentido vygotskiano que esos otros, portadores de la cultura y promotores de su apropiación, ayudan, orientan y promueven situaciones que permiten el desarrollo del sujeto, al lograr hacer lo que antes no podían sin la ayuda, la enseñanza, la orientación y a divulgación.

A partir de estas reflexiones, nos hemos planteado algunos problemas e hipótesis con el objetivo de profundizar y precisar la explicación de la categoría "otros" y su papel en la dinámica del proceso de desarrollo y formación del sujeto en la familia y la escuela, según el enfoque histórico cultural. Este trabajo deberá contribuir a una fundamentación, desde este enfoque, de la orientación psicológica, la cual contribuye también a ello, permitiendo precisar esta actividad como una vía para garantizar o promover que el sujeto se apropie de los recursos que le permitan potenciar su desarrollo personal y posibilitar también el desarrollo infantil.

El proceso de desarrollo que promueven los "otros" debe conducir a todos, incluido el sujeto en formación, a participar más activa, consciente y efectivamente en la medida que exista una mejor calificación y preparación acerca de los problemas conceptuales esenciales, metodológicos e instrumentales que garantice la acción desarrolladora.

Para lograr este conocimiento es esencial estudiar si realmente existen "otros" más y mejores potenciadores del desarrollo humano y cuáles son sus características y qué tipo de dinámica desarrolladora utilizan. Con ello se podrá elaborar estrategias y procedimientos de intervención que le permitan a la educación y en particular a la educación familiar, a la orientación psicológica y otras relaciones de ayuda potenciar mejor el desarrollo humano y en particular el infantil.