Veracruz, Ver., 10 de agosto de 2012.- La herencia africana es desconocida o negada en la música tradicional mexicana, aunque existan trazos formales de musicalidad en ella, como la utilización de la marimba, el marimbol y el bote, así como la ejecución percutida de diversos instrumentos, expuso David Jonás Lund Rodríguez en su ponencia Africanías en la música tradicional mexicana, en el Foro Académico del XVIII Festival Afrocaribeño, en su segundo día de trabajos.

Invitado por el Instituto Veracruzano de la Cultura (Ivec), Lund Rodríguez agradeció la oportunidad de estar con un pueblo musical, donde se toca el son jarocho, un género que tiene fuertes influencias afro, como el son de artesa y el son calentano.

Puntualizó que uno de los primeros acercamientos sobre la impronta musical africana en la cultura nacional fue el de un destacado investigador de la música en México: Gabriel Saldívar. Su aporte pionero es doblemente significativo, al subrayar no sólo la importancia de la contribución africana en la cultura mexicana, sino también los aspectos musicales y dancísticos en el periodo virreinal.

En su libro Historia de la música en México, publicado en 1934, Gabriel Saldívar dedica algunas observaciones sobre la incidencia africana en géneros tradicionales coloniales y postcoloniales presentes hasta nuestros días, como el son, el jarabe y el huapango, entre otros.

Consciente de lo innovador de su argumentación y lo estridente que ésta podría sonar a oídos de la investigación musical de aquellos años, fuertemente influida por un estereotipo de identidad mexicana fundada en lo indio, no dejó de externar sus temores de provocar opiniones encontradas sobre el tema, apuntó el investigador Lund Rodríguez, quien estudio en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), la licenciatura en Estudios Latinoamericanos.

Es maestrante en el posgrado en Estudios Latinoamericanos de la UNAM, trabajó en una comunidad de la Costa Chica de Oaxaca, y tiene estudios de percusión en La Habana, Cuba.

Pertenece al proyecto de investigación “Los aportes africanos a las culturas de nuestra América”, del doctor Serna Moreno, que desarrolla estudios sobre la religión, música y danza en afroamérica. Actualmente se incorporó al equipo de investigación “La tercera raíz”, de la  doctora Luz María Martínez  Montiel.
 
En la segunda jornada participó también la doctora Rosa Claudia Lora Krstulovic, con su estudio sobre El baile de los diablos en las comunidades afromestizas, que analiza las danzas populares “de roda” como formas de configuración, manutención y recreación de las memorias afrobrasileñas.

Las danzas de roda son efectuadas en un espacio circular compuesto por músicos, coristas-danzantes y observadores-participantes.

La investigadora mencionó que los enfoques para analizar la influencia cultural africana en las tradiciones musicales de México generalmente han sido de corte histórico, aunque existen aportes en el plano etnográfico.

Dentro de los estudios históricos sobre este tema mencionó que han destacado las investigaciones en archivos y fuentes coloniales, donde se han encontrado numerosas menciones a los llamados “bailes de negros” y sus respectivos edictos prohibitivos promulgados por la Santa Inquisición.

Finalmente, comentó que estos documentos generalmente hacen alusión a instrumentos, géneros y ejecuciones musicales. Lo mismo puede decirse acerca de la temática y contenido de las coplas utilizadas para el canto, de ello se desprende que la mayor parte de la literatura disponible para el estudio histórico de la huella musical africana se encuentre muy vinculada a estos bailes y coplas heréticas, dijo.